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入口即吐者,犹未下咽之谓也。 又血块凝滞作祸,不可泥于产后大补气血,放胆下之,用玉烛散无妨,推陈致新,亦是补法,只因产后大补气血一语,致积血而殒者多矣。

乌梅丸寒热并用,故治之而愈。如此证成氏以为寒,而王肯堂、吴鹤皋皆以为热,窃谓便脓血者,固多属热,热岂无下焦虚寒,肠胃不固,而亦便脓血者乎;若以此为传经热邪,仲景当用寒剂以散其热,而反用石脂固涩之药,使热闭于内而不得泄,岂非关门养盗,自贻伊芳戚也耶。

此即桂枝加芍药汤,但桂有浓薄耳。或问∶心气不足而吐衄,何以不补心而反泻心?

 故用附子以回阳,而加芍药以敛阴,此营卫两虚之救法。气郁则痰聚,故散郁必以行气化痰为先。

《三因》云∶心虚胆怯,气郁生涎,涎与气搏,变生诸证,触事易惊,或梦寐不祥,或短气悸乏,或自汗,并温胆汤主之。水服三钱,日三次。

本方用大黄二两半、芒硝、甘草各二两,又名破棺丹∶治多汗大渴,便闭谵语,阳结之证,及诸疮治伤寒下之早,表邪入里,心下满而硬痛,或重汗而复下之,不大便五六日,舌上燥渴,日晡潮热,从心至小腹硬满,痛不可近;或无大热,但头微汗出,脉沉,为水结胸。经曰∶治温以清;又曰∶开之发之,适事为故。

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